महात्मा गांधी 1869-1915

मोहनदास करमचंद गांधी

महात्मा गांधी जी का असली नाम श्री मोहनदास करमचंद गांधी है। उनका जन्म 2 अक्टूबर 1869 को पोरबंदर (वर्तमान गुजरात राज्य) में करमचंद उत्तमचंद गांधी और पुतलीबाई के साथ हुआ था। उनके पिता और उनके चाचा ने विभिन्न चरणों में पोरबंदर और राजकोट के दीवान के रूप में काम किया। जब गांधीजी ने 18 साल के थे, तब वे लॉ की पढ़ाई के लिए लंदन गए। उन्होंने लंदन के यूनिवर्सिटी कॉलेज के इनर टेम्पल में अपना बैरिस्टर (वकील) पाठ्यक्रम 1891 को समाप्त किया और 1892 में भारत लौट आए। इससे पहले उन्होंने 13 साल के उम्र में 14 साल  उम्र की कस्तूरबा जी से शादी की थी।

बापुजी को राष्ट्रपिता कौन कहा

महात्मा गांधी को भारत के लोग राष्ट्रपिता के रूप में मानते हैं। वास्तव में यह नेताजी सुभाष चंद्र बोस थे जिन्होंने पहली बार 6 जुलाई 1944 को सिंगापुर से भारतीयों के लिए अपने रेडियो संबोधन में गांधी को ‘राष्ट्रपिता’ कहा था। उस समय बोस आजाद हिन्द फौज के साथ भारत की ओर मार्च कर रहे थे।
 
और महात्मा गांधी अपने सरल जीवन के लिए पूरी दुनिया में पूजनीय हैं। दुनिया गान्धी को पूजती है क्योंकि तत्कालीन अंग्रेजों से सफलतापूर्वक लड़ने के लिए जो भी बिना हथियार उठाके। यह ध्यान दिया जा सकता है कि 1857 और 1947 के बीच लगभग 3,50,000 लोगों ने भारत से अंग्रेजों को भगाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दी थी।

वास्तव में, पुणे के श्री बालगंगाधर तिलक, स्वराज को उनके जन्म अधिकार के रूप में घोषित करने वाले पहले व्यक्ति थे। तिलक ने गणपति उत्सवों की शुरुआत करके हिंदुओं में एकता का परिचय दिया। और श्री अरबिंदो घोष ने बंगाल में दसेराह त्योहारों की शुरुआत करके उसी तरह से काम किया। इन रणनीति ने भारतीय हिंदू जनता के साथ अच्छा काम किया और इस तरह तिलक के बाद राष्ट्रीय संघर्ष में भाग लेने के लिए लोगों को तैयार किया गया।

वास्तव में, पुणे के श्री बालगंगाधर तिलक, स्वराज को उनके जन्म अधिकार के रूप में घोषित करने वाले पहले व्यक्ति थे। तिलक ने गणपति उत्सवों की शुरुआत करके हिंदुओं में एकता का परिचय दिया। और श्री अरबिंदो घोष ने बंगाल में दसेराह त्योहारों की शुरुआत करके उसी तरह से काम किया। इन रणनीति ने भारतीय हिंदू जनता के साथ अच्छा काम किया और इस तरह तिलक के बाद राष्ट्रीय संघर्ष में भाग लेने के लिए लोगों को तैयार किया गया। लेकिन गांधी ने बुराई अंग्रेजों से लड़ने के लिए सत्याग्रह को एक शांतिपूर्ण साधन के रूप में इस्तेमाल किया।

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अल्बर्ट आइंस्टीन ने गांधी पर अपनी राय इस तरह व्यक्त की, “हम सभी खुश और आभारी हो सकते हैं कि नियति ने हमें ऐसे प्रबुद्ध समकालीन (महात्मा गांधी) के साथ उपहार दिया, जो उन्हें आने वाली पीढ़ियों के लिए एक आदर्श है। और आने वाली पीढ़ियां इस बात पर विश्वास करेंगी कि इस दुबला और पतला व्यक्ति आदमी ने पृथ्वी पर कदम रखा था।”
 
अमेरिका संयुक्त राज्य के मार्टिन लूथर किंग ने गांधी की इस तरह प्रशंसा की, “मसीह ने हमें लक्ष्य दिया और महात्मा गांधी ने हम को रणनीति सीखा”। लेकिन हम जानते हैं कि एक मोर की राजसी सुंदरता जो एक कवि को प्रेरित करती है लेकिन ऐसी भावना बाघ के दिमाग में नहीं लाती है।
 
1931 में लंडन में गोलमेज सम्मेलन के विफल होने के बाद चर्चिल ने गांधी का इस तरह मजाक उड़ाया:
‘यह (गांधी) खतरनाक है और गांधी को देखने के लिए भी उदासीन है, यह एक देशद्रोही वकील है, जो अब एक फकीर के रूप में प्रस्तुत है, जो ब्रिटिश राजमहल के प्रतिनिधियों के साथ समान रूप से परेड करने के लिए ब्रिटिश महल की सीढ़ियों को पार करने के लिए तेजी से टकरा रहा है।’

और चर्चिल गांधी को तानाशाह और हिंदू मुसोलिनी कहते हैं, ‘एक दौड़ युद्ध का आयोजन, वह ब्राह्मण बेवकूफों के साथ ब्रिटिश राज को बदलने की कोशिश कर रहा है। वह भारतीय जनता की अज्ञानता पर खेल रहा है, सभी व्यक्तिगत स्वार्थी लाभ के लिए।‘
 
और 1944 में चर्चिल ने गांधी को जेल में उपवास की वाजेसे मौत की आशंका जताई। इसलिए चर्चिल ने जेल अधिकारियों को टेलीग्राफ ऐसा किया ‘आधी नग्न फकीर गांधी को जेल से बाहर फेंकदो । और गांधी जेलों में नहीं मरना चाहिए।‘
 
अंग्रेजों ने इंग्लैंड और यूरोप के लोगों के मन में सहानुभूति पैदा करने के डर से गांधी के उपवास के दिनों में उन की तस्वीरें समाचार पत्रों में प्रकाशित करने के लिए अनुमति नहीं दी। वास्तव में गांधी को भारत और विदेशों में उनके समकालीन लोगों द्वारा सचमुच पूजा जाता था।
 
टाइम मैगज़ीन ने दलाई लामा, लेख वलेसा, मार्टिन लूथर किंग, सीज़र शावेज़, आंग सान सू की, बेनिग्नो एक्विनो जूनियर, डेसमंड टूटू और नेल्सन मंडेला को गांधी के शिष्य के रूप में नाम दिया।
 
अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा ने भारत की संसद के लिए एक 2010 संबोधन में कहा कि:
मैं आज अमेरिका के राष्ट्रपति के रूप में आपके सामने खड़ा नहीं होता, यदि गांधी ने अमेरिका और दुनिया को अपना संदेश नहीं दिया होता।
 
आइए देखें कि गांधी इस तरह से दुनिया के प्रति श्रद्धा रखते हैं और चर्चिल जैसे लोग क्यों गांधी को देखकर निराश हो जाते हैं।
 
आपको बता दें कि स्वतंत्रता संग्राम के दौरान उनके कई साथी जिनमें राजेंद्र प्रसाद, तेज बहादुर सप्रू, पटेल, नेहरू, बोस कई बार गांधी की नीतियों के साथ भिन्न थे, लेकिन (बोस को छोड़कर) वे गांधी को नहीं छोड़ सके। बोस ने 1938 में दूसरी बार जीतने के बाद भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष पद से इस्तीफा देना पड़ा क्योंकि यह गांधी को पसंद नहीं था। स्वतंत्रता संग्राम में अपनाए जाने वाले रणनीति के मुद्दे पर बोस गांधी के साथ मतभेद थे। हालाँकि, नेताजी ने 1944 में गांधी को राष्ट्रपिता कहा। और पटेल कांग्रेस के बड़े नेताओं के नेता थे। जबकि नेहरू एक प्रसिद्ध वक्ता  और जन नेता थे। गांधी ने उन दोनों को एक साथ काम करने के लिए बनाया। पटेल ने अपने अंतिम दिनों के दौरान नया पैदा हुआ का ष्ट्र के हित में अपने दोस्तों से नेहरू का अनुसरण करने और किसी भी कीमत पर नेहरू का विरोध नहीं करने के लिए कहा।

गांधी का जन्म एक वैष्णव हिन्दू धार्मिक परिवार में हुआ था। वैष्णववाद एक व्यक्ति को मानवता के साथ रहना सिखाता है। और वैष्णववाद हमें ईश्वर को सभी व्याप्त इकाई के रूप में स्वीकार करने के लिए कहता है। तदनुसार ईश्वर हर एक मनुष्य में रहता है। इसलिए हमें अपने स्वाभिमान को बनाए रखना होगा और हमें अन्य मनुष्यों के साथ मानवीय व्यवहार करना होगा। जैन धर्म का भी गांधी पर गहरा प्रभाव रहा है। जैन धर्म अहिंसा का उपदेश देता है। मुझे लगता है कि उन्होंने अहिंसा की इस जैना अवधारणा का उपयोग अत्याचारी के खिलाफ एक शक्तिशाली हथियार के रूप में किया, लेकिन बिना किसी हथियार को हाथ में लिए। और महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में रहने के दौरान पुराणों और अन्य हिन्दू धर्मग्रंथों को पढ़ा है। तब उनका मन ब्रह्मचर्य की ओर झुक गया था। उन्होंने अपनी उम्र के 42 साल से शुरू होने वाले किसी भी रूप में भोग-विलास में लिप्त होना बंद कर दिया। उन्होंने तब से निरंतरता की स्थिति का पालन किया। उसने अपनी पत्नी के साथ सोना भी छोड़ दिया।

उन्होंने गुजराती में एक किताब लिखी जिसका शीर्षक था सत्याना प्रयोगो अथव आत्मकथा। अपनी पुस्तक में गांधी कहते हैं कि दक्षिण अफ्रीका में ईसाई मिशन के लोगों ने उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का प्रयास किया। गांधी ने उन्हें अपनी प्रार्थना में शामिल किया और उनके साथ ईसाई धर्मशास्त्र पर बहस की। लेकिन उन्होंने उनके इस तर्क को स्वीकार नहीं किया कि मसीह ईश्वर का एकमात्र पुत्र था। गांधी का मानना था कि भगवान हर इंसान में रहते हैं। इसलिए सभी मनुष्य मसीह सहित परमेश्वर के पुत्र हैं। इसे अद्वैत दर्शन, गैर-द्वंद्व कहा जाता है, जिसमें यह माना जाता है कि भगवान हर एक व्यक्ति और सभी जीवित चीजों में व्याप्त है।
और गांधी कहते हैं कि उन्होंने यह जानने के लिए हिंदू धर्मग्रंथ पढ़ना शुरू किया कि उनमें क्या है। ताकि वह ईसाईयों द्वारा हिंदू अनुष्ठान प्रथाओं की आलोचना का सामना करने के लिए खुद को सुसज्जित कर सके।

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गांधी ने बाइबिल और कुरान भी पढ़ी। उन्होंने पैगंबर मोहम्मद के व्यक्तित्व की प्रशंसा की। हालांकि, उन्होंने इस्लाम की गलत व्याख्याओं के खिलाफ आगाह किया।
गांधी कहते हैं कि वे स्वयं बचपन में एक डरपोक व्यक्ति थे। लेकिन सामुदायिक गतिविधि गांधी की जीवन शैली में निहित है। 20 साल की उम्र में लॉ कोर्स करने के दौरान वे लंदन वेजीटेरियन सोसाइटी में शामिल हो गए। उन्होंने अपने स्वयं के अनुभवों के माध्यम से दक्षिण अफ्रीका में लड़ाई की भावना का प्रसार किया। वह बाधाओं के खिलाफ 21 साल तक दक्षिण अफ्रीका में रहे। उन्हें कई बार गिरफ्तार किया गया और वहां जेल की सजा दी गई। लेकिन कभी एक इंच भी नहीं हिलाया और जो कुछ भी बोला या जो किया उसके लिए कभी माफी नहीं मांगी। वह अपने विश्वासों पर खरा उतरा। उन्होंने हमेशा दावा किया कि किसी बुरी चीज का विरोध करना उनका बाध्य कर्तव्य था।

दक्षिण अफ्रीका में

जब अप्रैल 1893 में गांधी को दक्षिण अफ्रीका के लिए रवाना किया गया था, तब उनकी उम्र 23 साल थी। उन्होंने कुछ समय के लिए खान और कंपनी के लिए काम किया और बाद में उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपने अभ्यास का नेतृत्व किया। वह दक्षिण अफ्रीका में 21 साल रहे।
एक बार उसने ड्राइवर के पास फर्श पर बैठने से मना कर दिया। वह मंच के साथी यूरोपीय यात्रियों द्वारा ऐसा करने के लिए कहा गया था। फिर उसे पीटा गया। एक अन्य घटना में उन्हें एक घर के पास चलने के लिए एक गटर में मार दिया गया था। एक बार प्रथम श्रेणी के डिब्बे से बाहर निकलने से मना करने के बाद उन्हें पीटरमैरिट्जबर्ग में एक ट्रेन से फेंक दिया गया। वह ट्रेन स्टेशन पर बैठकर सारी रात कांपता रहा और विचार करता रहा कि क्या उसे भारत वापस आना चाहिए या अपने निजी अधिकारों के लिए सौत आफ्रिका में संघर्ष करना चाहिए। हालांकि, उन्होंने लड़ने के लिए चुना। और फिर उसे अगले दिन ट्रेन में चढ़ने दिया गया। एक अन्य घटना में, डरबन की एक अदालत के मजिस्ट्रेट ने गांधी को अपनी पगड़ी हटाने का आदेश दिया, जिसे उन्होंने करने से इनकार कर दिया।

जनवरी 1897 में, जब गांधी डरबन में उतरे, तो गोरे लोगों की भीड़ ने उन पर हमला कर दिया। जैसे कि गांधी दक्षिण अफ्रीका में मानसिक और शारीरिक रूप से पीड़ित थे। गांधी की तरह ही हर भारतीय को वहां नुकसान हुआ होगा। लेकिन गांधी ने हथियारों का उपयोग किए बिना और अपने सिद्धांतों से समझौता किए बिना विदेशी भूमि में अन्याय के खिलाफ लड़ाई लड़ी।
 
दक्षिण अफ्रीका में यूरोपीय लोगों ने उन्हें “परजीवी”, “अर्ध-बर्बर”, “नासूर”, “गंदा कुली”, “पीला आदमी”, और अन्य उपकलाओं के साथ बुलाया।
 
और गांधी ने भारतीयों के मतदान के अधिकार को छीनने के उद्देश्य से एक विधेयक पारित करने के खिलाफ लड़ाई लड़ी। भले ही वह इसमें सफल नहीं हुए, लेकिन यह काम दक्षिण अफ्रीका में रह रहे भारतीयों की शिकायतों की ओर ध्यान आकर्षित करने में सफल रहा। वह 1894 में नटाल भारतीय कांग्रेस की स्थापना में सहायक थे।
 
1910 में, गांधी ने अपने दोस्त हरमन कलेनबैक की मदद से जोहान्सबर्ग के पास “टॉल्स्टॉय फार्म” की स्थापना की। वहां उन्होंने शांतिपूर्ण प्रतिरोध की अपनी नीति का पोषण किया।
 
यह ध्यान देने योग्य है कि काले दक्षिण अफ्रीकी लोगों ने दक्षिण अफ्रीका 1994 में मतदान का अधिकार प्राप्त करने के बाद, गांधी को कई स्मारकों के साथ एक राष्ट्रीय नायक घोषित किया गया था।
 
1915 में गांधी जी गोपाल कृष्ण गोखले के अनुरोध पर भारत लौटे,  सी। एफ। एंड्रयूज ने उन्हें अवगत कराया। दक्षिण अफ्रीका में गांधी की गिरफ्तारी और जेल के समय की सूची यहां दी गई है,

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10 जनवरी, 1908 – उन्हें गिरफ़्तार करने या ट्रांसवाल छोड़ने में नाकाम रहने के लिए दो महीने के साधारण कारावास की सजा सुनाई गई। उसके बाद उन्हें 30 जनवरी को रिहा कर दिया गया।
 
07 अक्टूबर, 1908 – नटाल से लौटते समय, क्योंकि वह अपना पंजीकरण दिखाने में विफल रहा, जिसे उसने जला दिया था, उसे कठोर श्रम के साथ कारावास की सजा सुनाई गई थी।
 
25 फरवरी, 1909 – पंजीकरण प्रमाणपत्र का उत्पादन नहीं करने के लिए ट्रांसवाल में गिरफ्तार और 3 महीने की कैद।
 
06 नवंबर, 1913 – महान मार्च के बाद उन्हें पाम फोर्ड में गिरफ्तार किया गया, लेकिन कलेनबाख द्वारा सुसज्जित जमानत पर रिहा कर दिया गया।
 
08 नवंबर, 1913 – फिर से गिरफ्तार किया गया और जमानत पर रिहा किया गया।
 
09 नवंबर, 1913 – गिरफ्तार और नौ महीने की कैद की सजा। वोल्खुर्स्ट में आगे तीन महीने की सजा सुनाई। लेकिन 18 दिसंबर, 1913 को रिलीज़ हुई।